，自然要记住恩人的名讳，虽不拿不出供物，却也是要晨昏膜拜！”

水悦逸心中嘘吁，不答反问道：“难道哪个仙家会帮你们？”

老汉默然，如果不是仙家到来，他们的日子哪里会过成这样？

两妇人红着双眼，默默地递过两个黑呼呼的面饼，这是她们家里唯一最值钱的，是能填肚子，是能保命的东西！

少年低头接过，细细地品尝，里面只有少量的粮食，夹杂着大量的桔杆、麦草粉末，他也知道，若是没有办法改变现状，怕是他们连这样的食物都不会有再有。

从与老汉的交谈中，水悦逸终于明白所谓的仙朝是怎么回事。

缘起仙侯国真正的仙人不足五千人，其中积年老仙五人、普通老仙三十人、大仙两百人，其余为仙及仙人，他们的日常用度均产自缘起老仙的大园子，并不与凡民发生纠葛。

而缘起仙宫带来的仙族却有四百余万，他们虽称仙族，其实是人族，是缘起仙宫的附庸，其中有资质的少年，是可以进仙宫修行，而精壮是必须参加仙兵。

他们以前是必须自种自食，自食其力，但是他们进入缘起仙侯国以后，他们就变成老爷，再无需做事，是由原侯国的土著凡民供养，他们只任官员、治安军，闲散人员也是有粮米供应。

战乱之后的缘起仙侯国，原有土著凡民一百五十万，定居道城的约五十万，其余的散居各处村镇！

自缘起仙宫带人进驻后，仙宫在道城驻有五十万仙兵，仙族一百万人，合计一百五十万人；其余两百五十万人散居各地人族定居点，充任官员，收取赋税、供奉。

他们建立治安军用来镇压凡民的反抗，一百五十万土著凡民是必须负担五十万仙兵的粮草、军械，以及三百五十万普通仙族的生活所需。

源陆战乱前的侯国，神圣朝明文规定，侯爷只能收取凡民年入的三成，而侯爷又以规费杂项，增至五成，普通凡民虽是难过，却也能想办法将日子一代一代地过下去。

仙盟治理时期，百花老仙定的税赋也与前朝一般无二；后来仙盟主要人员进入神界、并闯天关进入星空后，事情发生很大的变化。

后期进驻的各仙家势力，都把附庸定为高人一等的仙族，是白吃白喝的仙族，税赋也从原先实收的五成，提高到现在的七成。

而且土著凡民还得上交一定量的蚕丝、牛羊，过重的税赋压得土著凡民过度疲劳，常是只过壮年就会死亡，缘起仙侯国自源陆战乱止到现在，土著凡民的总人口不但没有增加，反而略有减少。

水悦逸摇头，仙家自在，为保自己的小园子、秘境、小世界不被人抢，就得豢养大量的仙兵，而仙兵以前是靠仙族供养，仙族也是出人、出钱为仙家出力。

但统治源陆后，他们就翻身做主人，把仙家所需、以及自身需要一股脑地扔给土著凡民，仔细地想一想，如此多的老爷，谁能养得活他们？土著凡民能存活到现在，已是奇迹。

少年以前只知小世界里道场发生的故事，对于外界是没有什么印象，如此看来，仙家不善，也不自在。

他们的逍遥，是建立在仙族、或者是土著凡民的身上，他们也是沾有大因果，并不是说他们不亲手杀人，就能免罪，还想清白地修行？怕是很难的。

仙京御王城原有凡民五百余万，自仙盟占据后，就把他们驱散，让他们在仙京郊野自生自灭。

仙盟进驻御王城约有两千万人马，其中官员、势力、各仙坊雇佣的散仙约有一千万人，霹雳老仙统领的一千仙兵。

虽然他们人多负担也不轻，但仙盟有的是钱，除仙后函仙子的仙盟商会以外，仙帝龙阳老仙垄断的“普世欢”、“神仙乐”更是挣钱的好买卖，豢养仙兵所需的装备、粮草都是他们自已承担。

御王城的凡民虽是被驱离家园，可并不负担税赋，也比其余的土著好得多。

不一会，水悦逸与他们道别，他决定先留下来，是要为这里的凡民做些事，既使不能一劳永逸地解决问题，也要为他们把寒冷季节的播种做完，力争不死人，他又匆匆到别处去忙。

初春的夜晚，刺骨的寒风摇动巨竹的枝叶，小木房子里却是温暖如春，当水悦逸要在野外过夜时，巨竹就会携带小房里离开大陆灵境，扎根于现实世界。

当然，除虚月还高挂在巨竹顶梢外，其余的魂宝都会扎堆聚在巨竹的脚下，它们可是与少年共命运的，若是没有少年沟通虚月，它们还真不知该怎么做！

虽然它们的智慧很高，但是情商却是很低，它们依赖少年已成习惯，暂时是改不了，别人的魂宝都是寄养在魂儿里，少年的魂宝却如牛羊般散养，它们自然不习惯。

老树疙瘩虽能想到变出木房子，却没想到给少年多做一张床，水悦逸仰躺在木板上，接下来如何做事？差不多有些眉目。

乐祖初期进入乐地时，并没带多少人马，她最成功之处，就是创建乐天教，通过解决巫营凡民的吃饭问题，以及解救海族手里的奴隶，并给予他们生活所需的
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