第二百一十章?? 兰琪儿定科举一

话说有备之人能把握住机会，兰镇山就把握住了机会，而且得到了兰大将军及教官们的认可，随着众人的付出，授艺是成功的，一百多孩子们随着自身力量的加强，武功基础已经掌握了。

兰镇山在其母亲的陪伴下，是一日不漏的学练着，自身的力量及个头在不断的增长着，这期间内自然也偶有放弃学艺的，离开的授艺场的。

兰大将军等人知道，习武非其它杂艺，如果没有恒心，毅力，天赋是不成的，习武不能勉强，便没有阻止孩子们也离去，尊重着每个孩子的选择。

楼兰古国移入祁山内以多年，朝会上有了些变化，现在每日朝会都会出现文臣武将们的缺席情况，多数时间内都无法悉数到齐了，朝堂上的大臣们多数还是先帝时期的重臣，年龄多在六旬以上了，已经进入到的体弱多病的年龄段。

兰琪儿以感知再如此下去是不行的，是不利于国家长久生存发展下去的，于是开始拟定新的科举制度了，在其心里早认为楼兰古国的原有科举制度是不适用的，是有弊病的。

兰琪儿每日下朝后便进入到御书房内，研究推敲原有科举制度了，她发现的最大问题就是科举制度不是因部门需要，现实需要而招之官员。

科举制度简单的就分为了两种，一种是以文定论，一种是以武为首，非按各部的实际情况而定，而且最不利的是朝堂科举制度是由官员负责的，官官相护十分的突出，明显，低层次的百姓想参与科举是太难了，几乎是没有机会的。

自己当年的入宫就是最现实的例子了，没有父亲在朝堂，自己唯恐也无法走到今日的地位，根本是不可能的。

自己现在有为国民负责的重任了，所以不能不打破现有的常规了，一定得改变一下，真正的任人唯贤，通过新科举制度选一批有想法，有主张，有独立思维的人，为国民出新的政见，出新的利国利民之本。

具体如何科举那，通过兰琪儿对国家六大职能部门的分别了解与分析，初步想法已经有了，就是科举制度按六部职责分批单考之，单招之，单出科举题之，以达到各部招之官员能立即胜任之，能立即推动部门的一些改革，向正向发展，向有利于强国富民的方向发展。

兰琪儿把现朝堂官员也纳入了科举中，这想法是大胆的，因为这可推翻了朝堂上官员们的铁饭碗，终身职位，是一次大的变革，推动难度可想而知了。

兰琪儿想法有了，想科举制度能公平于百姓，各部科举的命题该如何设计与实施哪，原有科举题目皆由各部主管长史出之，科举之题目往往皆不严密，早早成了不是题目的题目，只是对于百姓严密罢了。

兰琪儿在御书房内把大方向，大框架想好了，这可是历史性的变革啊，她自认为靠自己的力量是不行的，是想不周全的，薛大宦官可在御书房外哪，薛大宦官是最值得自己信任的，而且其还对朝堂各部有些了解，马上将薛大宦官唤入了御书房内，兰琪儿真是“一代女皇为国强，深思熟虑敢担当，变革引起民众赞，意使国民福安详”。

薛大宦官可进入到的御书房内，兰琪儿将自己的想法及框架告知了薛大宦官。

薛大宦官的话，那就是既然女皇想变革，想让重臣们退出朝堂，体恤重臣们身体健康，何不让六部长史主为其部选科举题目，设题哪？

女皇这次主意就是任人唯贤，我相信六部长史能为科举尽力的，至于科举保密方面，可以先不对外宣之，可先安排六部长史集体食宿，待一切科举结束后，女皇在宣圣旨，解除长史们的官职，可给予一个六人统一的称谓，如“国政参史”，就是平日不用上朝堂，如有对现实政策有见解，可以随时随地的入朝堂，发表之，这样一来，我想长史们是不会对女皇有太大非议的，我想是。

老奴认为，女皇如果真的科举变革了，六部长史都退出了朝堂，新的六部长史人选如何确定之，是在原六部中提拔还是如女皇的想法，全部通过科举比拼任人而用哪，这老奴真不敢判定，在原有六部人员中提拔对一时朝堂政论是稳定的，科举比拼直接提拔任用，定有两面性。

一方面直接提拔任用，好了能彻底改变一部的工作面貌，工作效率，不好的一面，能使国家的一部职能偏激，一时的瘫痪。

兰琪儿通过大宦官的说讲，听到了非自己的想法，感知到了科举变革后的一些不明确性，认为科举制度的变革自己得慎之又慎，现在只是征得了大宦官的见解，就出现了与自己想法不同的预见，看来得多征求见解啊！

兰琪儿自然是想到了父亲，想在听一听父亲的意见，现在是上午时间，父亲一定在授艺场，于是在大宦官及禁卫军统领图龙的陪同下，直奔于了祁山城西的授艺场了。

兰琪儿一行十于人穿便服赶到了授艺场，当然是没有影响到兰大将军等人的授艺，在一旁静静的观看之。

兰镇山在擂台上像么像样的随学着大将军的一举一动，二人一个是老当益壮，出拳踢腿间呼呼带风，一个是出生牛犊，四肢没
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