凭着一股血气支撑。反观使者三人精神抖擞，砍、划、钩、翻四大弯刀要诀使得令人眼花缭乱，招招往年轻人身上招呼。年轻人躲避不及，“嘶拉”一声，右手袖子被弯刀钩开，一时鲜血淋漓。

使者哈哈大笑，口中絮絮叨叨，不知是祈祷还是骂人。年轻人强忍着痛楚，仍旧缠斗不休。赛戈莱纳一旁看出，这人绝非那三个使者的敌手，只是他的剑法中偶有灵光一闪，显出极高明的手段，逼得三名土耳其使者后退，这才维持了一个不败的局面。自绝谷开蒙以来，这是赛戈莱纳第一次见人动手，他觉得好奇，只盼这人再多支撑一时三刻，再施展几次那火龙见首不见尾的奇妙剑招。

年轻人久斗不退，那使者首领也有些烦躁，唿哨一声。三人齐声大喊道：“安拉最伟大！”两人就地一滚，拿弯刀去斩他的脚踝，使者首领跃起数丈，从上到下凌厉劈来。年轻人反应极迅捷，立刻朝后退去。赛戈莱纳不由惊道：“不好！”他看出三个使者使的都是虚招，迫得敌人后退以后，立刻就会有极利害的后招跟进。

这是当年萨拉丁大帝麾下名将马利克阿迪勒所创的招数，名叫“真主之德”，取古兰经中“真主之德，泽被其广”之句，可由两人三人或四人合力并发，一经发动即如沙漠风暴，遮天蔽日，对手周身十步之内都是刀锋所及范围，避无可避。自阿尤布王朝以降，***世界的军兵无不修习此技，令欧洲军队大吃苦头。

可惜年轻人听到赛戈莱纳警告为时已晚，三个使者招式根本未用老，就势利用弯刀的特性轻轻一翻，三道新月寒光一起斩向立足未稳的敌手。只听年轻人一声惨呼仰倒在地，胸前、小腹以及右腿各多了一道极深的刀口，血涌如泉。

两个随从笑嘻嘻地停了手，那使者首领面色阴沉，冲赛戈莱纳藏身的草丛叫道：“哪位朋友，出来见见面吧！”原来他早听到了赛戈莱纳那一声低呼。

赛戈莱纳从草丛里站了起来，大大出乎了使者首领的意料。他先前以为藏身之人是那年轻刺客的党羽，没料到却是个金发少年。这少年骨瘦如柴，四肢颀长，头发蓬乱如鸟巢，身上穿一件极不合身的破烂短褂，腰间悬着把短剑，手里还拄着根深色木杖，打扮的十分古怪。

首领使者皱了皱眉头，以为他不过是一个路过的流浪儿，警惕之心大减。他转头吩咐两名手下道：“把那刺客的头斩下来，一并带去苏恰瓦，看他们谁还敢不从！”其中一人应了一声，揪起年轻人头发，拔刀就要去砍。他们骄横惯了，杀上个儿把人实在是稀松平常的小事，即便被人在一旁看到了，也毫不为意。

忽然那金发少年开口说道：“天主有好生之德，何必伤了他的性命。”他说的是卡瓦纳修士惯挂在嘴边的劝诫之语，不过用的是希腊语。奥斯曼土耳其在巴尔干地区久有势力，这话使者们倒也是能听懂几分。

当年卡瓦纳修士讲授地理时，曾给赛戈莱纳说过奥斯曼土耳其的渊源。奥斯曼土耳其人本居中亚，后为避蒙古人锋芒移居欧亚交汇出的安纳托利亚，籍着数百年不断侵袭，如今已经是个横跨欧、亚的大帝国，奉***为国教，势力遍及近东、巴尔干、黑海一带，无人敢擢其锋。他是罗马公教的人，叙述中自然对***国家带了几丝敌意与偏见，视其为事魔之国，无时无刻不意图染指欧罗巴，以致多少天主的忠贞信徒都埋骨近东。修士提醒赛戈莱纳他日见了土耳其人，万万小心。赛戈莱纳对上帝信仰坚定，也无形中对那些回教分子颇多怨憎。此地甫一见真正的土耳其人，打起了十二万分精神。

使者首领道：“这世间唯有一尊大神，违了他的意志，就要以血抵偿。”赛戈莱纳道：“马可福音曰：要爱惜每一滴人类的血。你年纪好大，竟然不知道么？”这两个人一个奉古兰经为圭臬，一个唯圣经字句是从，完全是鸡同鸭讲。

一人道：“何必多说，把他也一并干掉就是。反正是个异教的小狗，多杀一个，安拉在天必也首肯。”首领使者懒得再跟赛戈莱纳嗦，点头同意。那人走上前去，拔刀要砍，赛戈莱纳初次对敌，有些害怕，下意识地用双掌在他胸前一推。只听“喀喇”一声，那人如断了线的风筝飞出数十步远，胸膛塌陷，眼见活不成了。

这一下大大出了所有人预料。赛戈莱纳自从修习了《箴言》以来，在绝谷经常断木碎石，却从来没在人身上试过，最多与卡瓦纳修士口头印证一下，没想到这轻轻一推对人类竟然有如斯威力他在水洞时连岩壁都可击破，人的肋骨又怎能硬过石头呢。

首领使者和另外一个随从勃然变色，纷纷抽出弯刀，大叫大嚷扑将过来。赛戈莱纳倒提短剑，与他们乒乒乓乓斗了起来。

这是赛戈莱纳初次与敌接战，心中兴奋与忐忑各占了一半。三个人交手七、八回合，首领使者觉得这少年虽然内力古怪，但剑法上实在高明不到哪里去，二十招内必可擒下。赛戈莱纳也作同感，这把短剑挥舞起来总不甚趁手，几次凭借着鬼魅身法才躲过敌人致命一击。他内力如火，但手底的招式差强人意，只因在绝谷之底时卡瓦纳修士动弹不得，于招法一道只能言传，难以身教，自然
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