陈老爷是鸿蒙大陆西北最繁华的人族城市——庆安城的首富。庆安城里没有人记得他叫陈什么，大家都叫他陈老爷，不仅因为他家财万贯，更因为他的乐善好施。

庆安城里有十六家学堂，全部都是陈老爷出钱建的，专供贫苦人家的孩子念书，不论是教习的月俸还是一日三餐的伙食，全部由陈老爷独立承担。至于平时街坊邻里有个三病两痛来借钱，陈老爷也一般都会慷慨解囊。

不是所有的“老爷”都是贬义词，至少在庆安城里，“老爷”只有一个，那就是陈老爷。庆安城是大明帝国西北最大的城市，城主的官阶非常高，可即便是城主，在百姓中的威望都没有陈老爷高。

可是陈老爷有个最大的心病——他40好几的人了，却一直没有后代。

这件事情一直折磨着陈老爷，他也因此而做了更多的善事，希望能够善有善报。终于，在陈老爷48岁那年，他的第三房小妾如月给他生下了一个儿子。狂喜的陈老爷差点成了中举后的范进，在庆安城里连摆了三天流水席，每一句“恭喜”都能让他的老脸笑出花。

老来得子的陈老爷对儿子寄予厚望，商人出身的他希望儿子能够诗书传家，学贯中西，所以给儿子取名“贯西”。

陈贯西在很小的时候就展现出了文学上的天赋，三岁能背诗，五岁通古文，七岁就能写出自己的作品，被誉为庆安城里的“神童”。

这样一个家庭，应该是人间幸福美满的极致了吧？然而，让陈老爷万万想不到的是，灾难会降临得如此之快。

庆安城是大陆最西北的人族聚居地，再往北就是著名的死海，死海一过，就是龙伯族的势力范围。龙伯族对人族一向怀有极深的敌意。在陈贯西七岁那年，龙伯族的铁力部落遭遇饥荒，受天灾困扰的铁力族人把目光投向了人族的领地。铁力族集齐部落之兵，在那年大年三十的晚上，趁着大雪夜渡死海，奇袭庆安城。还在举城欢庆新年的庆安城猝不及防，城坡，龙伯族铁力部落对这座西北重镇大肆烧杀抢掠，等到人族援军赶到，铁力军队已经满携战利品归去，只留下满城残垣断壁和尸横遍野。

在这次铁力部落的入侵中，陈老爷一家受害最深。无可奈何的陈老爷带着家眷和几个家丁，去天京城投奔自己的弟弟。就在渡过泗水的时候遇上了水贼，除了如月被水贼抢去做压寨夫人，小贯西因了如月的关系逃过一死之外，陈老爷一家无一幸免。

小贯西跟着娘亲一起被抓进贼窝，从此再不说话，每日除了读书，便只是在莲花池旁静坐或是喂养一只大公鸡。水贼们以为这小家伙已经被吓成了白痴，也就不理会他，由得他去。

陈贯西17岁那年，如月生病去世。泗水畔开始流传出陈老爷一家惨遭灭门的故事，故事极其悲惨，听者无不声泪俱下。时泗水畔的泗水城中有太守王俊义，颇具正义感且人极精细，听了这个故事之后，派出探子去了水贼的贼窝，坐实了这帮水贼丧尽天良的证据，趁夜派出守备队进行了围剿，清除了这帮为祸多年的水贼。

是夜，水贼寨中凡一百一十六口皆被屠戮，且守备队到达之时，所有人皆沉沉入睡，无一反抗，唯陈贯西不知所踪。没有人知道陈贯西就是当年陈老爷唯一的儿子，也不会有任何人再去关心他的下落。

五年后，在人族第二大城市丹阳城，几个年轻人聚集在一起，每天，他们在丹阳城的大街小巷穿行，宣讲“自律、自省、仁爱、谦和”的观点。当时的人族，笃信神明，将生活的幸运、苦难、收获和挫折全部归结于神明的显灵，偶尔悬空岛上的神明派出神使出巡人间，并张灯结彩、焚香沐浴以相迎，神使所到处，民众无不跪地欢呼，顶礼而膜拜之。这几个年轻人的观点，在当时实属大逆不道，不过神仙们也不以为意，蚍蜉岂能撼大树哉？

就这样，日复一日，年复一年，年轻人们发展出了一批信徒，主要也是以年轻人为主，他们不再相信神明，以严律己，以宽待人，用苦修的方式证明自己独立的存在。他们中的领袖姓陈，陈领袖总是感慨自己罪孽深重，杀戮太过，呼吁众人和自己一起，赎罪过往，善待世人。

某日，陈领袖于莲花池旁悟道，独身去往大陆极西之地，寻求无上真理，历时三年复返。归时，陈姓领袖已青丝尽去，携经文万卷而至丹阳城。三年间，丹阳城中信徒已逾万众，得知陈姓领袖回归，信徒出城夹道十里相迎。陈姓领袖在丹阳城中开坛讲法，一月不绝，此后，宣布成立佛宗，自号玄奘。整个丹阳城民众俱为佛教信徒。

之后，玄奘大师巡游大陆讲法，广收信徒。二十余年后，至庆安城，去城十里即嚎啕大哭，这也是唯一一次信徒们看到玄奘大师流露出人间的七情六欲。玄奘大师在庆安城中陈氏老宅前肃立吊唁整日，有陈氏故人于眉宇间认出，其确是陈老爷的独生儿子，陈贯西。

从此，贯西二字，已成昨日烟云，世间唯有活佛玄奘大师。

出庆安城往北十里，有名山大川，曰凤栖。传说中，太阳神阿奎拉游此山，其坐骑凤凰贪恋此山景色，于山顶松树枝头栖息流连不肯去，故名
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