【第十五章 关于神的一切】(1/2)

作品:《剑圣

“哦?你怎么会忽然对这些东西感兴趣了?”

小龟有些惊喜,他不知多少次劝告李淳要信仰一位神祇,这样才干免于逝世后魂魄无依,成为孤魂野鬼的状态,但李淳每次都是搪塞,今天他忽然来询问这些,难道是忽然开窍了?

“神恩浩荡!”

小龟夸奖了一声,刚刚那一副贪馋的样子容貌顿时消散无踪,隐隐然脸上竟是多了几分圣洁的气质。

他本来就身材颀长,身穿神侍的白袍,袖子上的污渍被他躲在身后,玉树临风,温文尔雅,就像是变了个人一般。

“又来了……别想用天生魅惑来给我布道……”

李淳忍不住吐槽,在他看来,小龟之所以被选中,不是由于那稀薄得近乎没有的神性种子,而是一副好皮囊,他要拿出这样子容貌往传道,那些姑娘少妇大妈们,只怕都要为之神魂颠倒。

不过李淳可不会承认对方比自己帅,他脸部的线条要比小龟硬一点,自觉更有男子汉的气质,这才是要成为剑圣的男人,跟这种温和绵软的神侍作风完整不同。

“神的存在,不用我给你解释了吧?”

小龟微微一笑,他在讲有关神的话题之时,认真是神圣庄严,李淳嘿了一声,点了点头。

神的存在,在弥天世界是毫无疑义的真实。

他们时常会涌现在这个世界上,展现神迹,享用祭品,奖赏信徒,或是公然的发起战斗。

神的身份五花八门,其中地位最尊者,号称天帝,掌管天地法则,建立天庭,掌控万物。

天帝的权威最重,但他仍然无法真正掌控所有的神祇,事实上他对天庭的治理,与弥天世界的现状也差未几。

天子号称天子,但分封诸侯,诸侯之下,又封大夫,各领一片,互不统属。

简而言之,这就是一个疏松的封建式格式。

神祇只对自己的上一层的领主奉献虔诚,天帝对神祇们并无尽对的权利。

这也就解释了为什么神祇的信仰在弥天世界上总是这么混乱的样子容貌,否则的话,天帝一人的神庙,就足以替换其它所有的神祇,但事实上,各地兴盛的神庙也大不雷同,相反天帝的神庙,却只在都城才有,由于除了皇族,没有人有资格祭奠天帝。

除了天帝之外,又有四方帝尊,是最受尊崇的四位主神。

东方玄青大神尊,司万物生长,主农事,也就是农神,这位大神的神庙几乎是各地都有——除了那些不事生产的野人之外,谁都盼看丰收。

说起来庆丰城之中,就是农神庙最尊,花神也属于农神之下的支系。

南方空行无明大神尊,司道法,主道术变幻,羽士们如有信仰,必定是信仰这位神尊,据说他是天下第一个悟道之人,传下九卷道书。

西方武烈大神尊,战神,司兵戈之事,他就代表着气力和无休止的战斗,任何处所战斗之前,都会祭奠战神,祈求成功。

北方寂灭大神尊,逝世神,司万物之终结,这位神祇把持着黄泉和地狱,接引逝世者的魂魄,治理着逝世后的秩序。

“除此之外,不一而足……还有很多神系,比如日月星辰,山川河流……”

看着李淳呵欠连天快要打瞌睡的样子容貌,小龟只好压抑住自己具体传道的激动,删繁就简,大致先容了一番神的存在。

“任何一位凡人,都有自由选择自己信仰神祇的权利!”

这是神祇之间的原则,他们不会干涉凡人信仰哪一位神祇,而一旦选择了真心的信仰,只要所在之地有那位神祇的神庙,就可以受到这一位神祇的庇护和保佑。

无数信徒,进进神庙之中参拜,祈求神恩,就是这个原因。

“比如你想要发财,到财神庙中求告,那就是找对了处所,只要你虔诚信仰,激动神灵,早晚都会赚到钱,这就是所谓神恩……”

“那好多财神的信徒不是还都是穷光蛋?”

李淳锋利地指出问题所在。

小龟似乎也时常面对这样的问题,他一点都不惊奇,只是微微点头,“神恩有限,能够真诚信仰的信徒也未几,这自然是有个先来后到的次序……”

“只怕是有很多人排到逝世都未必能得到神恩吧……”

神祇的时间和凡人可不同,有人祈求了一辈子,也未必能得到发财的成果。

“他的信仰自然会受到神的庇护,在下一次转世之中,总会轮到他沐浴神恩……”

小龟仍然从容应答,似乎也说得挺有道理。

李淳摇头无语,在他看来这种信仰和神恩的模式怎么都不算公平,要说虚无缥缈的来世,那谁能搞得明确,这也是他为什么不信神的原因。

“好了,神恩就是中大奖,我明确了,那,神力呢?”

神力和神恩,是两种不同的东西,参拜的信徒,可以得到神恩,但他却无法借到神力。

“神力,顾名思义就是神的气力,这有什么难懂得的么?”

小龟瞪了
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