想骂的请继续，大不了动手删除而已。不喜欢就算了，还是那句话，要看正史请看《新唐书》《旧唐书》《二十四史》，但愿你有看懂的水平。秦风这一开头，足足讲了一盏茶时分，直到讲得口干舌燥，这才停下来，端起茶盅猛灌。“完了？”李世民意犹未尽。感觉嘴角痒痒，一抹却净是亮晶晶的口水。每个成功人士都有收藏、收集的爱好，有的人喜欢奇石，有的人喜欢古懂，有的人喜欢字画，有的人喜欢奇珍异宝……而李世民的爱好无疑是收集天才英才为己所用。秦风的办法无疑是搔到了他的g点，让李世民心痒难搔，面红耳赤的，有种“发骚”的征兆。秦风所讲中，最吸引景帝的是三点，一是人户之数增多。中国是传统的农业大国，在古代科技水平不高的情况下，没有工业这一说法，农业占大头。有了更多的人口，就可以开垦更多的土地，养活更多的人口，可以组建更多的军队，就可以开疆拓土，这是任何一个帝王向往的梦啊。哪个帝王不想开疆拓土，文治武功达于鼎盛呢？吸引李世民的第二点就是，百姓人人有肉吃。在唐朝，由于科技水平的限制，农业的产量不高，老百姓能裹腹就不错了，就是让人赞叹的仁政。正是因为粮食不足，没法大规模养家畜，人都不够吃，谁还来养家畜？因而，老百姓吃肉就成了天大的难题。现代社会，不说顿顿有肉吃，至少隔三岔五会来上一顿，初唐的百姓远远没有这么幸福。一个月能吃上一顿肉那就是幸福，一年能吃上十顿肉的话，估计睡着了都会笑醒。正因为肉食难得，“肉食者”和“膏粱子弟”就成了做官和大富大贵之家的代称。肉对人的重要性，不需要说的，谁想体验，隔几天不吃肉就行了。若是让百姓顿顿有肉吃，老百姓的身体能不好吗？干活能没有力气？打仗能不勇猛？吸引李世民的第三点，就是培养无数的良医，为百姓治病，让百姓更加康健。古代医术不发达，良医短少，这是限制人口增长的重要因素。历史学家测算，在古代，治愈率达到百分之八十五，就是良医；达到百分之九十五就是名闻天下的神医了。如此低的治愈率，在现代社会，那是医疗事故不断，牢底都会坐穿。在古代，限制人口增长的一个非常重要因素，就是婴儿的存活率不高。若是有了更多的良疾，有了更高明的医术，婴儿的存活率更高，百姓的身体就会更好，要人口不增加都不行。人口多了，人才也会成倍数增长，最终，会反馈给社会，服务于更多的百姓。“云霄，这是朕听到最美妙的话了！”秦风笑得鼻子眼睛做了一家人，兴奋的抚着额头：“比打一场大胜仗还让朕振奋！一场大胜固然好，可那是一时之功，这事做好了，就是千秋大业！根本之道啊！”对于国家来说，什么东西最重要？人才最重要！人才哪里来？短期内只能通过考核来选拔。从长期上说，最好是以国家的名义去培养，只不过大唐目前财政窘迫，连一场战争都要东抠西抠。大力普及义务教育制度那是空中楼阁，所以，秦风也没有多做提及，毕竟，一口吃不了一个胖子，大量资金的支出，朝廷只会让各项开支给拖跨的。所以，以科举选拔百业人才无疑是最适合当前的大唐。第二天早朝，当李世民隆重宣布：有感于大唐人才的缺失，大唐将于秋末举办百业科举的时候，朝堂上已经抄翻了天。同意者有之，而反对者更是占了绝大部分。由于武举没有触及到世家的利益，鉴于李世的强势及武将们的全权通过，世家出身的大臣倒是没有出声反对。但是，他们对于科举却是引经据典的大加干涉。科举的威力在前朝文帝推广之初，动摇过世家的根基，他们知道一旦重新开科取士，寒门子弟将源源不绝的官场输送血脉，到时候，世家的优势将荡然无存。因此，一个个都红起了眼睛，大力反对再开科举。“皇上，科举一事，臣无异议。”当大家吵得不可开交之际，被世家寄予厚望的孔颖达发言了。只是这个发言就如一石激起千层浪，惊动了世家出身的官员，整个朝堂都炸开了锅。昨天下午，李世民派出秦风当“专员”，师徒二人辩论了一下午，秦风不负所拖的攻克了这把硬骨头。孔颖达是孔子的后裔，同样也是孔氏家族的代表人物，从他个人的情感上说，他是希望开科取士的，可是，从家族利益上说，他又是反对的。他的心充满了矛盾。秦风问：“您觉得这政策好是不好？”孔颖达也很干脆的回答：“好，于国有利，于民有利。”“既然如此，皇上的意思是希望得到您的支持。”秦风对他的劝解是：“孔子是千古圣人，作为圣人后裔，孔家地位超然，自汉以来成为人所瞻仰的圣地，受历朝帝王之荣**，作为天下人之表率，文道之宗，孔家更应该让圣人之清誉流芳百世而不是一代几代的私利，皇上是个恩怨分明的人，如果您出面支持他的政策，他定然投桃报李，利益方面自然少不了的。而且，科举制度对于世家而言，也是一个机会，皇上又不限制世家不能参与，只要孔家有优秀的子弟，还不是照样一举夺冠？如果，推选出来做官的是一个庸才、蠢才，天下人会怎么看待你们孔家呢？浪得虚名？还是欺世盗名？还是……当天下人如此误会孔家后，你们又如何代代传承，科举制，又何尝不是孔家的一个契机呢？”无欲无求，这是屁话。入朝为官，所求者无非是报国扬名，手掌大权。孔颖达
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