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玉堂的后人，只是继承和发扬了他们的这种精神，享受了饮食变革和突破所带来的喜悦＄果不是前人栽树，后人则无法乘凉，这种幸运我得到了，我踩着前人的肩膀，搭乘智慧的舟船，行走在充满消的征程里，攀登酱菜业的最高境界∷称我是一代酿造专家，是的，确实我有无数的酿造理念，有无数个酿造思路，可都是在我读懂读透了千年秘笈，领会了其精髓之后才产生的，这些都是前人智慧的升华，前人饮食文化的延续♀是集自然环境和传统观念，集中华五千年厚重的文化底蕴，把丰富的文化内涵、浓郁的地方特色和冠世骇俗的儒家思想融合贯通在一起，从而形成了举世无双的玉堂文化。

梁圣铭没有对冷元晖说及如此深奥的道理，他只是说，《生意论》是儒商文化的真实写照，也是儒商在经营中的实践活动，不同经历的人对它有着不同程度的解读∫只想你在今后的经营中，在复杂多变的商机中体会它的形成和存在∥何生硬的说教，都无法道出它的内涵，就如用正常的思路无法解读那本千年秘笈一样。

冷元晖刚要走玉堂时，他忽然觉得有什么事情没有做，立马返回到事务室的窗下，透过窗户，他看到梁圣铭摇晃的身躯，心中有一种不祥掠过心头←没有敲门，直接进入了事务室，此时，梁圣铭又一次感觉到了内心的沉闷，他有点吃力地看着刚到弱冠之年，血气方刚的冷元晖，不禁感叹地说，年轻真好哇！无忧无虑，有大把的青春可以挥洒，有大把的时间可以浪费。

冷元晖发现了梁圣铭的异样，他上前想扶他一把，却被拒绝了。

梁圣铭说，不用了，记住我的话就是了—晖，近来时局动乱，外国列强要瓜分国中，这可是个大环境呀！，休看这小小的酱菜，却连着民众的利益，也与华夏的命运无法分割的开来。虎门的硝烟，中国人扬眉吐气，却也看出了大清朝的腐败无能￡轻人尝到了西餐的甜头，也把大烟的麻醉引入腹地，实在堪忧哇！没有什么要紧事就回去歇息吧，我想独自静一会了。

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