第八百二十二章 思想的碰撞(1/2)

作品:《回到古代当赘婿

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老者一身素衣却难掩身上的书生气息,好似一举一动皆笔墨飘香,处处透露着一种文雅的气息,很显然老者赢就是文坛的代表了。

老者是一个真正的读书人,哪怕是还没有开口,林寒已经能感受的到对方的态度了,老者更多的对林寒作为读书人在北疆所作所为更像是屠夫的一种愤慨。

对林寒来说他的威胁绝对不是来自文坛而是来自清流,所以对老者林寒反倒没有多少其他的感情,看不惯他林寒的家伙大有人在,老者还真的算不上什么。林寒再怎么厉害也做不到让所有人都喜欢他啊。

不过让面前的老者理解他还是可以做到的,老者想证明林寒错了,林寒也想乘着这个机会告诉老者文人应该是什么样的。

“老夫小字东楼居士,所代表的是文坛,向林小友讨教一二......”

东楼居士没有一点看不起林寒的意思,作为个人他也看不起林寒的猖狂,但代表文坛却由不得他带着任何一点个人恩怨。他一丝不苟的对着林寒行礼,此时此刻站在他面前的林寒不再是一个小年轻而是值得他全力以赴的对手。

“读书人林寒,请赐教......”

林寒郑重的回礼,比起对方的介绍林寒的回答算是直接了当。而且自我介绍也不是什么官身爵位,只是简单的读书人三个字。

“文以笔安天下,林小友既然自称为读书人,想必不会不知道这个道理,然则在北疆却为何行屠夫之事,致使五十万生灵无一幸免,读书人怎能干出此番有悖人伦的荒唐事?”

东楼先生一开口便直指林寒要害,林寒口口声声自己是读书人,所作所为却完全不是读书人该做之事。

“何为人伦,物竞天择适者生存实乃天道也,皇帝与蚩尤一战定鼎方有华夏一族,可以说我泱泱华夏便是以兵刀自立,自尧舜禹汤起华夏疆土不过黄河两岸,到现在我大宁,南可至交趾北可囊括北疆草原,西极西域都护府,东临沧海,先生莫不是以为这些都是圣人之言感化得来的疆土?还是经史子集一言便叫天下异族拱手相送的结果?”

林寒挥一挥衣袖目光如炬直视东楼居士,就好像完全没有把对方的话放在心上,他谈人伦林寒就谈天理。

“倘若我大宁读书人也与异族无二,与周围蛮夷又有何区别?圣人以教化天下为己任,事在教而化,你一举屠戮五十万苍生,可曾给过他们教化的机会?”

东楼居士深知自己绝对不能落入林寒的节奏,只是刚一交手就知道林寒的难缠之处,一些道理哪怕是他也觉得暗合天理,倘若真的着了林寒的道,那么他十有坛的人,读书读傻了,道理一套一套的,却不知道变通。

“草原狼族虽是蛮夷却亦是人,怎可与畜生相提并论!”

东楼居士脸色诡异,实则已然乱了阵脚,他一个没注意却是落入了林寒的套,用自己的理论将自己打了一个措手不及,而现在的这一番话更像是一种狡辩了。

“狼驯化为狗乃是天理的体现,万物皆有灵,草原狼族也不例外,是狼是狼族于天地来说又有何区别?况且大宁立国以来与狼族平素就为邻居,如此漫长的时间,如果可以驯化乃至教化,早就有所成效了,缘何还要在先皇病逝之际乘人之危倾巢而出犯我北疆呢?但凡是个人都知道国丧其间不得兴兵,草原狼族的举措与畜生何异?”

林寒冷哼一声,草原狼族的举动已经不能算得上是乘人之危了,而是在打大宁的脸了,前脚刚刚签订了条约,下一刻却因为先皇驾崩直接倾巢而出,这已经不是人能干出来的事情了......

这下子别说东楼居士了就算是颜玉卿都不能反驳林寒了,东楼先生说草原狼族是人不是畜生,林寒直接反问,哪个人能做出别人长辈新丧他倾巢而出找麻烦的禽兽不如的事情,这种事情只有禽兽才能做得出来。

既然草原狼族已经做了出来就和禽兽没两样了,既然是对付禽兽,林寒又为什么要手下留情?

“这也不是你屠戮五十万的理由吧,你这般举动又与蛮夷何异?”

东楼居士已然有些理亏了,只能心气不足的对着林寒说到,反正草原狼族不讲道理是因为他们是蛮夷,而你林寒不是蛮夷,为什么也不讲道理。

“狼要吃人,先生难道还要和狼讲道理告诉狼不能吃人?与人方可讲理,于不能驯化的畜生何须讲理,北疆一事宁冷将军提前冲阵大破狼族铁骑,狼族表现与狼无异未有一人放下兵刃改邪归正接受教化,冥顽不灵也好,野性不改也吧,先生可是认为手里拎着兵刃随时可能会对大宁百姓刀剑相向就是接受教化该有的礼仪?”

林寒冷哼一声并没有就此放过对方的打算,事实上事情进行到了这一步,林寒已经是赢了。

“不是......”

东楼居士这一刻彻底失去的主动权,势均力敌的时候不是林寒的对手,现如今被林寒占据了上风,胜算可想而知!

“就算是将门穆小公爷也知道国子监乃圣人传道之地,哪怕是一路上被人
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