小和尚誊写了一段经文，便听到一阵“呼噜”声。

扭过头去看，旁边的小草枝繁叶茂，不断生长。为避免桌子被压塌，小和尚直接将草丢出去，

哎，小草有灵过头了，人的呼噜声都会了，再过不久，抠脚丫子估计也会了。小和尚认命地想。

日子安静祥和。

挑水、听经文，念经文、抄经文，平淡地日子逐渐过去，一年又一年似乎也只是眨眼之间。

回首，仿佛皆在昨日。

小和尚早已顶不起那苍天大树，浮尘一睡着，便将她扔到那个藏经阁的大坑中。

但是渐渐的，时常观察浮尘的木神抬头看书，树早已不长了。

他翻找资料，想知道为什么。

小和尚用脚丈量过，22丈2尺1寸（80.03厘米），这个身高停了半年。

他也差不多，修为卡在了“十功德”（中乘佛法第二阶段）便禁止不动了。

今年他已16岁，可以出门修行。

浮尘又在睡觉。

这段时间睡得很多，却不见长。

小和尚看着楼阁外大树的形状，沉默不语。

原来的浮尘，一指大，以为是草，两尺高以为是灌木，三四丈以为是藤蔓……等到长到了二十丈时，初形才露了出来。原来的藤蔓以两股为主相互交缠呈现龙腾戏耍之势。现在初见龙身，龙头却不见了。

木龙。

这是浮尘的种类。

木龙不算是生物，是大地吸收日月精华和充足的人气，才能诞生这玩意。

纵古烁金，也就神佛时代常有木龙，后世几乎绝种。

没想到这个时候也有木龙。木神心中默念。

在他的脑海里，浮尘可以说完完全全是在“四海佛心”上生长的。也是天生要成为神的。

“木神”这个神位，是浮尘。

木神去找方丈解惑。

“木神，你已经知道了你的名字由来了。你们的相遇，是缘是劫，在你俩手中。”方丈叮嘱，“你们有什么事一定要沟通，避免不必要的误会遗憾终身。”

“浮尘性急，你也固执，多沟通，多体谅。这一次入世，就看你们能不能渡过。”

方丈双手合十，“佛海无涯，切记回头。”

木神亦双手合十还礼，“有一件事我想确认，师傅可否告知？”

“你说。”

“佛心舍利真的在弟子身上吗？”

方丈沉默不语。

木神低头，“弟子知道了。”

夜幕降临，和尚站在大树旁注视着远方的天空，等着身边的大树苏醒。

浮尘的习惯是睡到夜幕，然后听着他念经，再继续睡觉。

不知不觉，他们对彼此都已熟识。

正想着，浮尘急速缩小。

木神右移一步，将小草捞起放在肩上。

“和尚。”浮尘摇摇晃晃，声音迷糊，还未清醒。

“施主，我们明日下山历练可好？”小和尚开口。

不知不觉，他也是个眉清目秀的少年和尚了。

“你去吗？”浮尘呢喃着。

她的概念里，没有离开。小和尚去哪，她跟着去哪。

木神笑，“自然去。”

“好啊。”浮尘满口答应。又打着哈欠问。“去哪儿？”

“天南地北，随缘。”

“哦。”浮尘趴在和尚肩膀上睡觉。和尚肩膀变宽，她还是小小的。真好。

第二天，两人早早下山。

山色翠绿，随着脚步下移变化组合。都是熟悉的景色。

初时离开，并没有离开的忧愁，只有未知冒险的小期待与平静。

全程都是和尚在赶路，浮尘坐着就好。

木神大踏步走，完全随心。岔路随缘走，山路随缘走，饿了采摘果子，入夜了便摸出木鱼敲着念经。

全部的行李就是木鱼，一套换洗衣服和一根草。

夜晚，静寂无声的森林传来安稳的木鱼声，小草随着木鱼声打着鼾天的呼噜。

赶路的第三十四天，看到有人从山坡上下来，走到山脚一块坟地处，神态紧张。

木神感觉有异。走到附近一块坟前躲着，扭头，一张脸，四目相对的一刹那，叫唤声起。

“哎呀，嘛呀。”旁边之人。

“鬼啊！”前方之人。

两声叫唤。

木神端笑，“施主。”


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