“我们也是最近武艺更上一层楼，又寻找古籍，才知晓了‘绝世’的存在。”关羽点了下头，询问：“你可知，古往今来‘天生神力’者很多，为何只有‘项羽’一人拥有‘霸王之力’吗？”

李行闻言摇头。

说起来，关张其实也算“天生神力”，刘备更是，双臂似猿猴，力量极其不凡。

但要说跟项羽比，那差远了。

甚至跟吕布比，都有一定的差距，反正关张给他的压迫感不如吕布。

可以说同样为“超”，区别还是很大的。

“其实所谓的力、势、神、意，那只是江湖人的说法，我们为将者有自己的体系！”关羽说道：“谓之‘四极’。”

“四极？”

“对。”刘备也说：“霸王之力、无敌之势、出神入化、霸王之勇。其中，霸王之力就是天生神力的极致，古往今来只有项羽一人到达。”

李行闻言点头。

这么说就合理了。

普通人的“天生神力”只是“超一流”，走在这条路上，却远远没有到尽头，强于一流但又不会碾压得太明显。

而项羽，那种明显独一档的存在，力量跟普通武将是天差地别。

战斗力也不可同日而语。

“无敌之势，则是‘势’的极致，当一个人做到真正睥睨天下，心中再无畏惧之时，其人会进入一种特殊的状态，所向无敌！”刘备说着，看向了自己的二弟关羽。

李行也看向了他。

没错，这说的就是“关二爷”。

没见到吕布的时候，所有人对他来说都是“插标卖首”，打过吕布之后，短暂的低调了一段时间，但吕布死后，他又看谁都是“插标卖首”。

是关羽膨胀了吗？

傲气或许有，但最重要的，是他“心有无敌”，始终坚信自己能斩杀任何人。

如此一来，一身实力就可以超水平发挥，从而更强。

张飞也是，长坂坡时，一个人面对八十万大军就敢大呼“谁敢来战”，无论武艺究竟如何，其心已经无敌，战意自然无穷，自然要远超同水平武将。

“至于出神入化，超一流的路跟江湖武人一样，但想要触碰到‘极致’，必须将自己的独门兵器练到‘出神入化’。”刘备又说。

这个，区别就比较小了。

除了兵器本身有强弱外，他不明白具体差距在哪里。

于是开口问：“但没有独门兵器的，比如使枪的，练到‘霸王枪’出神入化，难道不算极致吗？”

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吕布的方天画戟、宇文成都的凤翅镏金镋、项羽的霸王枪、关羽的青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛、赵云的龙胆量银枪、李元霸的擂鼓瓮金锤……这些确实都是一般人无法驾驭的独门兵器。

但是，倘若对应兵器到了“出神入化”，也一样能使。

李行都打算打造“霸王枪”了。

“不算。”刘备摇了摇头，说：“兵器有一个契合度问题，你必须跟兵器完全契合，才能发挥出这‘一极’的威力。在江湖上也有另一种说法，叫做‘人剑合一’。”

说完顿了一下，又道：“就像我，剑术也算‘出神入化’，但始终做不到跟兵器完全契合，也许终生都‘绝世’无望了！”

这么一说，李行就明白了。

“人剑合一”不是境界，而是一种状态。

或者说，只有“人剑合一”了，才是真正的“出神入化”。

否则武艺到了，却未必能发挥出威力。

就像武将没有好马一样。

“至于‘霸王之勇’，据说是一种战意，但跟‘势’又完全不同，我不知晓那究竟是什么，也没见到，甚至无法确定那是否真的存在。”刘备又说。

对于这，李行倒不奇怪。

这演义世界，终究是“低武”，对于“剑意”之类的东西显然很难触及。

能有“意”那种东西存在，都已经很惊人了。

“到达一极，便是绝世，哪怕是所谓的‘四破’超一流，在绝世勐将面前，依旧只是土鸡瓦狗！”关羽眯着丹凤眼说：“世人都以为项羽是‘四破’，但其实没这个说法，超一流就是超一流，无论一破还是四破，都只是超一流。实际上，古之霸王项羽是‘四极’，力、势、神、意都到达了极致，战力空前绝后，再也不可能更强了！”

这番话，让李行明白了“绝世勐将”究竟为何物。

但是心里，却不赞同关二爷的说法。

四极真的就是极致了吗？

项羽“前无古人”是真的，但后无来者却不见得——那“恨天无把，恨地无环”的李元霸，别的方面不说，“体力”就绝对不是项羽能够企及。

因为项羽也会累，会疲惫。

但李元霸一个人单挑十八路反王，已经完全无视了“人数”那个概念，超出“武
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