第85章 禅宗出征(1/2)

作品:《踏仙

普陀寺。

金碧辉煌的大雄宝殿,八根擎天紫金柱,皆是千年红木。

明光亮瓦,殿内穹天壁顶。

上方是我佛金身法相,法相庄严,如来低眉垂目高坐明堂,居高临下垂怜众生。

下方,分列两旁,数十名僧人盘腿坐在蒲团上。

帝永天背对如来,金色的袈裟,明亮的光头,身上的气息深沉而悠远。

“此次,务必将道盟一网打尽!”

“师祖所言极是,那道盟无天无道,无法无地,企图以一己之力与我禅宗抗衡,无异于痴人说梦。”

深渊应和道,这几天他终于见得空寂境。

男人也好女人也罢,僧人也好道士也罢,但凡是人,都会因为自身的强大让本心更加自信,自然。

所以说,道法自然,也不光是指随心,更是一种在看破本心后的洒脱,自在。

现在的普陀山,可谓是高手云集。

金刚境的僧人就有三百余人,媲美元婴期的空寂境也有十三人。

放眼凡人界,除了普陀山,试问还有哪一个势力有这么多的高手?

普陀山的空前强大,让深渊无比的自信。

此外,经过他几日的旁敲侧击,已经可以肯定,师祖现在乃是天仙的境界,而他也因为深谙为人之道,从帝永天口中一窥化劫之后。

禅宗讲化劫,道宗则是渡劫。

结果都是一样的,渡劫飞升,成就仙人之体,问道长生。

可成仙之后又是怎样一番风景,至今没人知道。

按照帝永天的说法,成仙后,仙界有三十三重天,其中属于禅宗的大梵天就在二十七重天,再往上就是东西南北四极天,之后便是地皇天和玉皇天。

由此可见,禅宗在仙界的地位非常之高。

成仙之前不同的道统对自身的修为境界称呼不同,可到了仙界,就没有了这么多的叫法。

刚刚飞升的只能称之为伪仙。

因为仙界有仙气,刚飞升的修士体内还是凡人界的真元,必须要把真元转化为仙气才能称作仙人,也就是天仙。

天仙和伪仙虽然只有一字之差,可二者的差距却如那天与地的差距。

对于伪仙而言,天仙就是不可战胜的存在,这不是以多打少的问题,到了这种层次,量变已经无法做到质变。

虽然深渊很想知道更多的东西,可帝永天能耐着性子给他讲述这些已经实属不易。

现在的他不仅突破了空寂境,还有着到化劫境的完整感悟和经验。

只要跟紧师祖,修行到化劫境也只是时间问题。

届时,他将是禅宗在凡人界第一个飞升的人。

“师祖,那楚雨楠传闻是儒道圣体,此女从一个朝廷钦犯,短短几个月的时间成长到元婴期,后来更是杀死了大梁的皇帝。若是对道宗出手,弟子以为,应当先把此人镇压!”

深渊沉声说道,他没有说镇杀,虽然他很想。

可是,出家人慈悲为怀。

帝永天点了点头,抬起手,拇指扣在食指中间,口中念念有词。

这是禅宗秘书,天音。

可听世间万物,禅宗有一护山神兽,名曰谛听。

这门神通正是佛祖从谛听的天赋神通中演变而来,可以用来推演天机。

只是推衍片刻,帝永天的眉头越皱越深。

所谓儒道圣体,饶是他活了近六千年也未曾听闻。

当初修仙之道鼎盛之时,凡人界也不是没有各种圣体,只是所谓的圣体,不过是一些天资聪慧者,为了更好地震慑世人弄出来的花哨东西。

还有儒道,这玩意儿不是早就灭绝了吗?

他不是深渊,他也没有经历过文化的断层,五千年前的事情他虽不能说都知道,可一些辛秘还是有所听闻的。

当年上古先秦时期,秦王赵政一统**,横扫八荒。

当初百家争鸣,各种流派道统层出不绝。

其中最著名的就是儒家。

而赵政一心痴迷长生,大力推崇练气士方士,也就是后来的修仙者。

这些修仙者借着寻找长生药,开始打击其他势力。

儒门便首当其冲受到了这些人的迫害,最终被赵政下令,所有天下儒圣全部退出儒门,而那些没有退出的,则被砍头示众。

一百万大秦铁骑踏平书山。

夫子丘乃是当时最有声望的大儒,也被誉为千百年来最有希望问鼎儒圣的人。

即使面对百万铁骑,依旧未曾退让分毫。

三千弟子血染书山。

一声“魂归来兮”更是唤来了那些被赵政处死的儒门弟子冤魂。

那一天夫子丘一步入圣。

可人力有穷时,百万铁骑损失惨重,据说下山的时候不足二十万人,自此之后,天下再无儒门。

至于儒道圣体更是个笑话,自古至今都没有关于儒道圣体的
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