一千二百二十七章 但行好事,莫问因果(2/3)

作品:《西游,我体内有九只金乌

就是人道的力量,也是众生的力量。一只蝼蚁的力量固然弱小,但万亿、万万亿只蝼蚁呢?

它们的力量汇聚在一起,就是人道,也是众生制约强者的手段。强者一怒,日月颤栗,山河震动,天坍地陷,不知会有多少无辜的生灵受难。

孱弱的众生,面对高高在上的仙神们,是没有反抗之力的。所以,人道诞生了。

祂的出现,让仙神畏惧,让众大神通者忌惮,以至于不敢恣意妄为,肆意屠戮苍生。

但这还不够,人道虽强,但全靠本能行事,因此往往有很多顾及不到的地方。

而现在,姜尘要做的,就是利用功德之力,将人道的部分力量具现化,并为人所掌握。

如此一来,人道对强者的威胁,就能进一步提高,让他们不敢再存侥幸之心。

而掌握这部分人道力量的人,就被姜尘称之为人道圣人。但只是人道圣人还不够,所以,姜尘还要把这部分力量,分给追寻人道的人。

凡是追寻人道,有着守护众生之念的人,都能掌握这部分人道之力。意志越是坚定,对众生越是热爱,掌握的人道之力也就越强。

到了最后,就会成为人道圣人!

是的,所有追逐人道的人,都是人道圣人的候选人。唯有功绩最大,意志越坚定的人,才能走到最后,成为最大的赢家,夺取人道圣人之位。

刷~~

就在人道光辉绽放的瞬间,一抹紫光一闪而逝,与这团人道光辉融合在一起,彻底消失不见。

鸿蒙紫气!

第九道鸿蒙紫气!

也就是说,随着这缕鸿蒙紫气的融,这团璀璨的人道光辉,人道力量具现化的后的产物,已经发生蜕变,成为了人道圣人道果。

只要掌握了它,就能成为洪荒第一尊人道圣人。

“今我发愿,凡以众生为本者,与人为善者,见欺压而反抗者,见不义而呵斥者,见不平而拔刀者,见屠戮而制止者……”

“皆可得人道垂青,掌人道之力,善功越高,力量越强,仙神、道君、道尊,圣人……”

“因我之愿,所产生的一切因果,全都加诸我身,不涉他人分毫。”

“还望苍生,闻听我愿,但行好事,莫问因果!”

姜尘宏大的声音,突然回荡在天地间,响彻在所有凡人的耳中。

他这是在导人向善!

而随着他的声音落下,他每一句话说完,他头上的功德都会减少一部分,直至这无穷无尽的功德全都消失,姜尘的声音方才结束。

导人向善,于生灵而言,是好事。但对天地而言,却是持无所谓的态度。好人恶人,天道都是平等视之,皆是蝼蚁。

凡人为恶,修士为恶,就是罪大恶极,最多也只能惊动天庭与地府,根本不会惊动天道。

因为在天道的眼中,好人与坏人的区别,不是你有没有做好事,而是在于你有没有破坏天地。

哪怕你恶贯满盈,杀人无数,只要伱的所作所为,是有利于洪荒天地的,那在天道看来你就是天大的好人,不仅不会受到天道的惩罚,反而会得到天道的奖励,即玄黄功德。

反之,只要你的行为毁坏了洪荒天地,那在天道的眼中,就算你日行十善,那也是罪大恶极之辈,不仅不会有功德,还会遭到天谴。

基于这种环境,与人为善是不会有功德的,甚至就连救人,也不会得到功德,反而会让自己沾染一身业力与因果。

正是因此,很少有仙人去救凡人,而那些少数愿意救凡人的仙人,下场往往都不怎么好,这就是因果业力缠身的代价。

当然,这是对仙神而言。

对凡人而言,又是另外的规则。

针对凡人,有阴德的说法。就是生前为善,可积阴德,以换取来生更好的生活。

但这里有一个问题,那就是阴德只能死了之后才能用,活着的时候,并没有多大的用处。该吃苦,还是得吃苦。该倒霉,还是要倒霉。

而且,阴德是后土娘娘慈悲,是为了引人向善自己设计出来的,和天道无关。

也就是说,阴德是地道发的,虽然也有作用,但远不如玄黄功德。

阴德,就是地道功德,就如人道功德,也就是香火愿力一样,效果是有的,但远不如玄黄功德那么明显。

凡人为善,可得地道功德,可得人道功德,但这两种功德,唯有死后才能发挥作用。

远不如玄黄功德,只能得到,立即就能发挥作用,且效果极为明显。

这种差距,就导致世人对积攒人道功德与地道功德并不是很热衷。毕竟,死后的事,谁能说得准呢?

姜尘的宏愿,就是基于这点发的,与人为善,天道不给功德是吧,那我给!

反正我功德多,多到无穷无尽,根本就用不完。

故而,只要有人愿意做善事,那在人道功德与地道功德外,姜尘还会给他们一份玄黄功德。

人是利
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